12月 17日 歌銘（うためい）

ご機嫌よろしゅうございます。

遠州公が中興名物茶入の選定に際し、
「歌銘」を多くつけたことは、
これまでに何度かお話してまいりました。
その出典は勅撰集を中心に、古典的な
和歌から言葉を選び、つけられています。
雅で洗練された「綺麗さび」を象徴するもの
の一つです。

しかしこの「歌銘」
遠州公が初めて使ったわけではありません。
今のところ一番古い「歌銘」は、
4月28日にご紹介した、義政公の「遅桜」

夏山の 青葉まじりのおそ桜
初花よりもめづらしきかな

といわれています。
しかし、それ以後は遠州公ほどに「歌銘」
を多用した茶人は他にいません。

また、和歌の選び方にも、遠州公は
これまでにない感覚を茶の湯に吹き込んでいます。

12月 16日 五世 宗香

ご機嫌よろしゅうございます。
今日は遠州流五世正峯宗香公のご命日にあたります。

元禄三年（1690）三世宗実公の三男として生まれます。
五歳の時に父が他界
九歳で将軍綱吉の御小姓となり、
翌年の崩御まで仕えます。

二十四歳の時には、兄の四世宗瑞公が他界したため
その遺領を継ぐことになります。

小堀家を継いでからは
家継・吉宗・家重の三代に勤仕
若年寄として、幕府で活躍し、
遠州公以来の小堀家の家名を大いに高めます。

12月 16日 七十一歳で亡くなります。

12月 15日 歳の市（としのいち）

ご機嫌よろしゅうございます。

いよいよ今年も数えるほどとなりますと
「歳の市」が開かれる頃です。
正月用品や縁起物の他、陶器や乾物、古着など
様々なものが店先に並びます。

昔は今のように便利ではなく、日々物品の
売り買いがされていたわけではありませんでした。

そんな中庶民はこの歳の市で、次の年の
暮らしに必要なものを買い揃えていた地域が
多いのだそうです。

江戸時代から有名な場所としては
浅草の浅草寺、埼玉県の氷川神社、
川崎の平間寺や鎌倉のハ幡宮
などがありました。
最近ではアメヤ横丁などの、年末叩き売りの
風景がテレビで中継され、大勢のお客さんで
賑わっている様子が恒例となっていますが
これも「歳の市」のひとつです。

12月11日 沢庵和尚

ご機嫌よろしゅうございます。

今日はたくあん漬けで知られる
沢庵 宗彭（たくあん そうほう）和尚を
ご紹介します。
天正元年（1573）12月1日に生まれ、
但馬国出石（いずし）にうまれます。
現在の兵庫県豊岡市あたりです。

徳川幕府の朝廷への圧力が増す中
起きた紫衣事件で出羽国に流罪となり、
その後赦されて江戸に萬松山東海寺を開きました。
書画・詩文に通じ、茶の湯にも親しみ
徳川家光をはじめ、多くの大名や貴族
からの帰依を受けます。

遠州公も、師である春屋宗園との縁から
沢庵和尚とも深い交流を持ち、
茶禅一味の追求をしていきます。

正保2年（1646）2月11日
に亡くなられます。

12月 10日   看々臘月尽（みよみよ　ろうげつ　つく）

ご機嫌よろしゅうございます。

今日は師走に入るとよく掛けられる
禅語をご紹介します。

看々臘月尽（みよみよ　ろうげつ　つく）

臘月（ろうげつ）は、十二月の別名です。
看々（みよみよ）とは、良く見なさいという
ような意味。

月日の流れはあっという間
もう十二月も終わってしまいますよ。
よくよく一日一日を大切にしなさい。

また「臘月」は、一年の終わりの12月を指すと
同時に、私たちの人生や命という意味も暗示しています。

十二月があっという間に終わるのと同じように、
人生もあっという間に終わってしまいますよ、
ぼんやり生きず、自分の命をしっかり見つめ直しなさい。

「また今度やればいいや」
普段、ついつい面倒なことを後回しにしがちですが
己の人生と向き合い、
看々臘月尽の心を忘れずに過ごしたいものです。