5月16日（月）茶摘み

ご機嫌よろしゅうございます。

茶摘みの目安となる八十八夜は

立春から数えて八十八日目と言われ、

今年は5月1日でした。

しかしこの頃に摘まれるのは露地茶園の煎茶で、

抹茶にされる覆下茶園の茶摘みは

被覆効果が十分にあらわれ緑の濃いお茶になるのが

時期的に言うと5月の中旬。

ちょうど今頃から、摘み始めの時期になります。

さてこのお抹茶ですが、従来の製法を変えて、

古田織部は青みの強いお茶を好み、

これを「青茶」と呼ぶようになりました。

但し、青茶は色が綺麗ですが味にはやや難があった

と言われていました。

対して、弟子である遠州公が好んだのは

従来の製法の「白茶」でした。そのことから、

遠州公は好みのお茶に銘をつける際には

「白」の字をつけて青茶と区別したといわれています。

また茶銘には「昔」の字が使われていることが多い

ですが、これは遠州公が昔の製法に戻したという

事に起因しているという説があります。

そして「初昔」「後昔」は当時の茶師が筆頭のお茶の銘としていた、

由緒ある銘となりました。

それ以降、優れた品質の濃茶には「昔」の文字を

使うようになっていったと考えられています。

 

5月 13日（金）能と茶の湯「二人静」その二

 

ご機嫌よろしゅうございます。

 

先週は能曲「二人静」を御紹介しました。

今日はその「二人静」にちなんだ裂地を御紹介します。

足利義政が「二人静」を舞った際

紫地に鳳凰の丸紋の金襴の衣装をまとったことから、

この文様を『二人静金襴』とよぶようになったと伝えられ、

大名物「北野肩衝茶入」や「浅茅肩衝茶入」の

仕覆に用いられています。

ちなみに、能では「ふたりしずか」と読まれますが

裂では「ににんしずか」と読むのが通例となっています。

 

5月 9日（月）宗家道場の床の間拝見

 

ご機嫌よろしゅうございます。

色とりどりの花達に目を楽しませてもらった後

次に目に飛び込んでくるのは清々しい新緑の青

季節は次第に春から初夏へと移りゆきます。

茶の湯ではそんな季節の動きをとらえ

床の間にその自然の姿が映し出されます。

5月1日は八十八夜でした。

この八十八夜についてはまた後日改めてお話したいと思います。

床　　紅心宗慶宗匠筆　龍門登鯉

 

花　　燕子花

花入　硝子　ポーランド

 

こちらの掛物は、端午の節句に因んだ画題

鯉の滝登りです。

「魚が三段の滝を登りきると昇天して龍になる」

という中国の故事に基づいています。

鯉のぼりを立てる風習や、「登竜門」という言葉も

この故事によるものです。

紅心宗慶宗匠が昭和丙申歳正月、男子出生を夢見、

描かれ（同年九月、宗実家元誕生）、

翌年、初節句の茶会に用いられました。

 

5月 6日（金）能と茶の湯「二人静」
 

ご機嫌よろしゅうございます。

晩春から初夏にかけて十字状にのびる４枚の葉の

真ん中からのぞく２本の花穂に,

白く小さな花が山林で咲く姿を見かけます。

この花の名は「二人静」

静御前の亡霊が舞う能曲「二人静」から

２本の花穂を静御前とその亡霊の舞い姿に

たとえて名づけられました。

今日はこの「二人静」を御紹介します。

吉野山の勝手神社の神官が、

正月七日に菜摘女（なつめ）に若菜を摘みに行かせます。

その菜摘女に静御前の霊が憑き、

神官のもとへ戻ってきます。

そして菜摘女に取り憑いた霊は、自分が静御前であることを

告げ、ここの蔵に自分の舞装束が仕舞ってあると言い、

それを身につけます。

菜摘女が舞い始めると、静御前の霊が現れ、

影のように寄り添って舞います。

静御前は義経の吉野落ちの様子や、鎌倉にて

頼朝の前で舞を舞わされた出来事を物語り、

神官に弔いを頼んで消えていきます。