9月13日 遠州公の愛した茶入
「廣澤（ひろさわ）」

ご機嫌よろしゅうございます。
本日は遠州蔵帳所載の茶入「廣澤」をご紹介します。

廣澤は千年を超える月の名所です。

釣鐘型のこの茶入は

澤の池の面に身をなして
見る人もなき秋の夜の月

という古歌にちなんで、
遠州公が銘をつけたとされています。
これほどの茶入を今まで見る人もなかった
という心からの銘とのこと。

この「廣澤」には蓋裏を銀紙で貼ると伝承されて
います。月の銘を持つ茶入に相応しい趣向です。

遠州公自身が茶会で使用した記録は見つからず、
内箱に金粉字形で「廣澤」と書き付けています。

遠州公所持の後、松平備前守、土屋相模守、
朽木近江守昌綱が所有。
松平不昧公が羨望したものの手に入れることが出来ず
天保の頃、姫路酒井家が所蔵。
現在は北村美術館に収蔵されています。

9月11日 厄日と台風

ご機嫌よろしゅうございます。

夏のうだるような暑さからまだ抜け切らない頃
ですが、今度は台風の到来です。

「二百十日」は、「彼岸」「土用」などと同じく
「雑節」の一つです。
「立春」から210日目（9月1日ごろ）をいいます。

この頃は稲の開花期にあたり、台風がよく来るので
農作にとっては厄日とされています。

そして今日は二百二十日（にひゃくはつか）
立春から数えて220日目

八朔（旧暦8月1日）、二百二十日とともに
台風の来襲しやすい時期として三代厄日として
昔から数えられてきました。

この頃に吹く風を「野分」と呼んでいます。
江戸時代季語としても盛んに詠まれました。
厳しさ、荒々しさをはらんだ秋の風です。

芭蕉野分して盥に雨を聞く夜かな         松尾芭蕉

8月 27日 虫聞き（むしきき）

夏の夜
虫の音が聞こえると、
暑さも少し和らぐような気がします。

東京向島の百花園では例年「虫ききの会」
が開かれます。

虫ききの会の始まりは、
天保二年（1831）
仏教の不殺生の思想に基づいて、
捕らえられた生き物を、山野や沼地に放って
供養する仏教の儀式「放生会（ほうじょうえ）」
が原型。

向島百花園では、天保二年に没した
初代佐原鞠塢（さはらきくう）を追善するために、
縁者が「放生会」を行ったことが始まりといわれ
明治には来園者が虫の音を楽しむという企画ができ
今日の夕涼みをしながら楽しむ夏の風物詩
「虫ききの会」になったそうです。

江戸後期、仙台出身の骨董商だった
佐原鞠塢(さはら きくう)が開いたのが
植物庭園「向島　百花園」です。
太田南畝や酒井抱一などの文化人が
佐原鞠塢のもとに集いました。

8月 26日 鶏卵素麺

ご機嫌よろしゅうございます。

夏になると食べたくなる素麺。
今日はその素麺の姿をした甘いお菓子
「鶏卵素麺」をご紹介したいと思います。

「鶏卵素麺」はその名の通り氷砂糖と卵黄で、
素麺状つくられたお菓子で、安土桃山時代にポルトガルから
伝来したといわれています。

江戸時代に出島で製法を学んだ松屋利右衛門が
1673年に博多に戻って販売を開始し、
延宝年間に福岡藩三代目藩主の黒田光之に鶏卵素麺を献上し
御用菓子商となったといわれています。

森八の「長生殿」、大和屋の「越の雪」に並び
日本三大銘菓の一つに挙げられることもあります。
（鶏卵素麺のかわりに「山川」が数えられることもあります。）

卵のコクと甘み、しゃりっとした食感が独特で
一度食べるともう一つ食べたくなる銘菓です。
お茶席でもいただきやすいよう、
最近では素麺を昆布で束ねた形のものも
販売されているようです。

8月 23日 処暑（しょしょ）

初秋や海も青田の一みどり
芭蕉

ご機嫌よろしゅうございます。

今日は24節気でいう「処暑」
処暑とは、暑さが終わるという意味です。

『暦便覧』では
「陽気とどまりて、初めて退きやまむとすれば也」
とあります。
台風襲来の特異日ともされており注意が必要です。

とはいえまだまだ昼間は暑い日が続きますが、
朝夕は涼しい風が吹いて、
過ごしやすい日も増えてくる頃ではないかと
思います。

それにしても今年は5月から30度を超える日が
続き、夏が長く感じられます。